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从“文化野味”到“文化正餐” 2020届高三范文两篇(附教师点评)
发布时间:2020-03-11 18:31

冬去春来的学期,原本是高三学子在学校积极备战的日子。可是突如其来的严峻疫情,导致了延期开学,但“停课不停学”,北京十二中钱学森学校高三学生在老师们的精心指导下居家学习,奋战高考。面对疫情,教师从来不是旁观者,更不是局外人。刘国富老师坚守在非常时期的教育一线,通过网络辅导的形式,在自己的语文教学中,融入对时事的关注,指导高三学子在纸笔挥洒间胸怀天下,培养学生的家国情怀。

在这场疫情中,我们看到了最美逆行者,看到了中国的基建速度,看到了全国各省市及各行各业之间的联动,看到了生命中的大爱。刘国富老师引导学生关注当前战“疫”情中的典型事件,把灾难当作教材,进行生命教育、信仰教育、科学教育、道德教育,培育学生正确的三观。下面两篇学生的优秀作文,供欣赏学习。

冠状病毒来于野生动物市场,艾滋病来于非洲白眉猩猩,寨卡病毒来于恒河猴……但这些病毒发展的舞台却是市场、酒楼和餐馆。现在,新冠病毒血洗着中国,我们须得从血泊中站起来。痛定思过,长歌当哭。一个声音不断拷问着:这是天灾,还是人祸?

文化野味是一种个人主义走向极端,传统文化的糟粕没有剔除掉的结果。《随园食单》中曾说:“戒耳餐。何谓耳餐?务名之谓也。贪贵物之名,夸敬客之意,是以耳餐,非口餐也。”当今中国的权钱阶层中有些人还处于一个相当低端的阶段,与其他人有所差距才是带给他们的最高快感,物欲融在骨血中,从不知何谓社会责任感。

站在文化心理的角度来说,与其说是文化“糟粕”没有剔除,不如说是文化的“异化”传承滋生了罪恶。传统文化讲究天然,传到今天却成了“所有天然的东西都是好的”,而出于对人工制品的恐惧,这些因素被放大后就成了野味爱好者的追求。于他们而言,身体进补未必,心理满足倒是必然。

当今的燃眉之急就是,如何为国人进补文化正餐来抵制文化野味现象的蔓延!近日,日本遣往中国的一箱箱物资中,给了我们答案。“山川异域,风月同天”,“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”,这些贴在物资箱上的标语引发了网友的热议、好评。一时间,网络上不再是一片窒息的白色恐怖,而是一片“辽河雪融,富山花开”的温情。诗词文化彰显出了它净化人心的独到魅力。诗词正餐,将是一味良药。诗词给人文明感,共鸣感,归属感。文明感是因为诗词来自过去,是将古代文明与新时代贯穿起来的、中国特有的文明产物。“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”,王昌龄的离别意,今人理解;日本人的赤诚心,中国理解。人类共通的情感表达,是没有古今时空、中外地域之分的。用诗词文化濡养新一代的青年,而不是让他们在“网红”“明星”等利欲熏心的视频、流量下成长,才是让中国离开文化野味,营造诗意中国的一剂良药。

长远看来,中国需要良药;迫在眉睫,中国得来一剂猛药。 这猛药,就是以爱为名的中国力量。各地医疗队驰援武汉,誓言有声;民间团体踊跃捐款,大爱无声;头部企业设立医疗资金,海外采购医疗物资……国难当头,这些“逆行者”的身影暖了我们的心,定了我们的神,是最好的文化正餐。我们必须感谢这些沧海横流中的逆行者,他们让我们看到这个时代还有“中国脊梁”,让我们明白中国力量确实坚不可摧。这样,我们就可以告诉那些“文化野味者”:你看,坚不可摧的,是心而不是金钱;奋战在一线的医务工作者们在看到病人离院时涌出的泪水,是你们永远无法体会的快乐。来源于金钱、物欲的满足是无异于原始社会、捕食猎物的快乐,粗鄙,原始,是人类文明的退步!在新时代中,成为中国力量的一股,百川入海,才是真正快乐的源泉。文化正餐,必将灭杀文化野味;疫情过后,让我们期待中华民族魂灵的进步。

《同舟共济,迎战疫情》从“文化野味”与“文化正餐”角度立意,有新意,有高度。先从“冠状病毒来于野生动物市场”入手,揭露导致新冠病毒传人的“野味爱好者”,上升到批判“文化野味”现象,摆现象,揭实质,析原因,溯根源,引经据典,鞭辟入里。然后再以“文化正餐”纠“文化野味”之偏,以“诗词文化”为一剂良药,以中华诗词文化所体现的文化自信和友爱力量,来革除利欲熏心,营造诗意中国;以“以爱为名的中国力量”作为一剂猛药,让“文化野味者”学习“中国脊梁”的精神,拒绝“来源于金钱、物欲的满足”,拒绝“粗鄙,原始,人类文明的退步”,从而“成为中国力量的一股”。针对当前疫情现实,探究病灶,对症施治,以“文化正餐”治病救人,匡正社会,具有很强的现实意义,体现了小作者胸怀天下、救世济民的“医者仁心”和文化自信:“文化正餐,必将灭杀文化野味;疫情过后,让我们期待中华民族魂灵的进步。”

2019年的人们没想到2020年的新冠肺炎,就像2002年的人们没想过2003年的“非典”一样。但是2020年的我们和2003年的人们一样知道,没有冬天不会过去,没有困难不可逾越。我们众志成城,必能治愈山川,还人间以风月。

人间没有天使,但是一道道逆行者的背影带来天使般的希望。八旬老人钟南山一别小汤山,今携雷火二神奔向前线;众多医护人员剃发只为了能省时间穿防护服。除夕之夜阖家团圆,而他们仍然在与疫情战斗。这些白衣天使与时间赛跑,争分夺秒,换来一个濒死的人被挽救的机会。正是由于他们舍弃小我,成就大我的精神,才在危难时刻为人民为国家撑起一片希望的天。他们作为国家的顶梁柱,构成了抗击疫情的中坚力量。

万千平凡的普通人,都在用自己的微小力量,为战胜疫情添起一块砖。建一座医院,需要多长时间?十日十夜。上千人的建设团队,24小时轮班作业,两座医院拔地而起。与此相比,某国外节目甚至感叹道:“在美国,想装个有线电视都不止十天。”“基建狂魔”的背后,无数朝乾夕惕的专家焚膏继晷,上千朴实爱国的工人艰苦奋斗。护佑着中国的不是火神祝融,而是那万千星子齐闪,誓与日月争辉。中国力量的强大就在于召之即来、万众一心的凝聚力。当世界五分之一人口团结起来的时候,必然能够战胜任何灾难。

当旁观者伸以援手,其感动人心的力量更不可小觑。“山川异域,风月同天”是日本人民对我们的守望相助,还有愿调集现在“所有库存”向中国提供医疗物资援助的巴基斯坦。倘若没有这股力量,中国将陷于内忧而外患的孤立无援之境,而他们的帮助,让陷于困境的中国在灾难面前感受到世界的温暖与力量,也坚定着我们前行的决心。

再看此时,那些恐鄂的落井下石之人,依然自己站进了黑暗面,自我放弃了。很庆幸,抗疫战场上,比起恐鄂,我们见到的更多是温情,比起病毒传播,爱的传播速度更快。从医生,到普通的国人,再到世界上的友善者,都不是看客。我们欲岁月静好,不仅靠负重前行者,我们都应是水深渡船人。

本文开篇面对疫情,以“众志成城,必能治愈山川,还人间以风月”总起全文。然后分三层,以段首句为分论点句,分别领起战“疫”中三类人的例证,典型而动人;讴歌了“逆行者”“天使”们勇敢的“舍弃小我,成就大我”的牺牲精神,无私奉献的精神;讴歌了“基建狂魔”爱国工人艰苦奋斗、团结凝聚的中国力量;讴歌了送来救援物资和温暖与力量的友好国家与人民守望相助的情谊。正是他们给我们带来了战胜疫情的希望,“抗疫战场上,比起恐鄂,我们见到的更多是温情,比起病毒传播,爱的传播速度更快”。最后以“纵然此时山河有恙,却不敌世间盛情。愿冬去春来之时,你我共赏武汉樱花美景”作结,展现了必胜的信心与前景。全文结构严谨,层次清晰;事例丰富典型感人,现实针对性强;语言生动,抒情性强,有气势,显示了小作者胸中满满的正能量和动人的家国情怀。

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