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走进古诗,体会托物言志的表达方法,感悟诗人不同寻常的情感
发布时间:2020-06-30 04:45

大家好,欢迎来到好好做教育,我是王老师,今天我们来学习部编版语文六年级下册10《故事三首》。

中华文化,博大精深,唐诗宋词元曲就是我们的民族瑰宝。本次我们就通过学习《马诗》、《石灰吟》和《竹石》中托物言志的写作手法,来感悟诗人渴望建功立业、坚守高尚节操和不与世人同流合污的思想情感吧。

托物言志,也称寓意于物,就是通过对物品的描写和叙述,表现自己的志向和意愿。托物言志是古典诗词中常见的一种表现手法,指诗人运用象征或起兴等手法,通过描摹客观事物的某一个方面的特征来表达作者的情感或揭示作品的主旨。

李贺(790-816)唐代诗人。字长吉,福昌(今河南宜阳西)人。有“诗鬼”之称,与“诗圣”杜甫,“诗仙”李白,“诗佛”王维相齐名。有《雁门太守行》《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。

于谦(1398-1457)明代浙江钱塘(今杭州)人,字廷益,永乐进士。万历间谥忠肃,有《于忠肃集》。

郑燮(1693-1765)清代书画家、文学家。字克柔号板桥,江苏兴化人。擅写兰竹,以草书中竖长撇法运笔,体貌疏朗,风格劲峭。工书法,用隶体参入行楷,非古非今,非隶非楷,自称“六分半书”。为“扬州八怪”之一。工诗词,描写民间疾苦颇为深切。所写《家书》《道情》,自然坦率,为世称道。有《板桥全集》。

同题诗二十三首。这组诗虽寄托不同,但基本精神都是写渴望建功立业的抱负。本诗是其中的第五首,可以作为二十三首诗的代表。

“大漠沙如雪”月光下,辽阔的沙漠一望无垠,黄沙万里,像铺上了一层皑皑的白雪。(比喻)

“何当金络脑”什么时候才能给马配上黄金装饰的马笼头。(“何当”一语承上启下,既写出了对建立勋业的向往之情,又表现出对自己怀才不遇的愤懑。)

本诗上两句的“沙如雪”“月似钩”,极其精炼的勾勒出战场的典型环境,后两句借骏马喻抱负。诗人以马自喻,表达了自己愿意为国家建功立业的远大志向和强烈渴望。

吟,古代诗歌题材的一种。《石灰吟》是明代诗人于谦写的一首赞颂石灰的广卫传诵的佳作。

“千锤万凿出深山”石灰岩要经历过千万次捶打和开凿,才能被开采出深山。(“千、万”是虚词,形容次数很多,“千锤万凿”“深山”写出了石灰岩开采的不易。)

“烈火焚烧若等闲”把烈火焚烧,看作是平平常常的事情。(“烈火焚烧”写出了石灰岩在烧制过程中所经历的痛苦。)

“粉骨碎身浑不怕”即使粉身碎骨,石灰也全然不会惧怕。(本句表现了石灰不怕牺牲的精神,“粉骨碎身”指石灰使用时,要碎散成为粉末。)

“要留清白在人间”也要将清白高尚的节操留在人世间。(“清白”在这里表面上是指石灰的颜色。实际上是指高尚的节操,清白的人生。)

这首诗托物言志,表面上写石灰,实际上是拿石灰自喻,说明自己不管遭受到多大的挫折,即是粉骨碎身,也要保持崇高的品格。首句写开采石灰岩的艰难困苦,次句写石灰岩在烧制过程中面对严酷考验,却从容自若,泰然处之,后两句借石灰之口一语双关,表达出诗人不怕牺牲的精神及永留高洁品格在人间的追求。

竹石,指长在岩石中的竹子。诗人是著名画家,他画的竹子特别有名,这是他题写9比1《竹石图》上的一首诗。诗人借赞美岩竹的坚定、顽强,说明做人要有骨气,不能随风倒。

“咬定青山不放松”竹子牢牢地咬定青山,一点儿也不肯放松。(“咬定青山”既是写竹,也是暗喻人的顽强不屈的精神。)

“立根原在破岩中”原来,竹子把它的根深深地扎在碎裂的山岩之中。(“立根、破岩”既是实写竹,也是暗喻人的坚定立场。)

“任尔东西南北风”也不管刮的是风东西风,还是南风北风,都不能把它吹倒,都不能让它屈服。(“东西南北风”既指自然界,也指人类社会,表明竹子在恶劣的环境中立场坚定,不随风倒。)

这首诗托物言志,“青山”赋予它高大挺拔的形象,“破岩”写出了它扎根的艰难和顽强,“千磨万击”“东西南北风”表明它承受着外界的巨大压力。诗人用“咬定”“立根”“坚劲”“妊尔”这些拟人的和有力的词语,充分表现了竹子在艰难、恶劣的境遇中坚韧不拔、顽强不屈的精神,抒写了诗人自己对当时黑暗、污秽的社会的不妥协的斗争意志和高尚节操。

这三首诗在表达方法上都是托物言志,表面是在写马、石灰、竹子等事物,实际上是寓意于物,通过对马、石灰、竹子等事物的描写和叙述,表达自己的志向和意愿。

总之,是骏马就要纵横驰骋疆场;是石灰就要永留清白在人间;是劲竹就要迎风昂首挺立……更何况有一颗坚强、有才的人呢?评论区,留下你的真知灼见吧。

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