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品读东西对峙下的敦煌历史
发布时间:2020-04-27 07:48

1983年11月联合国教科文组织大会上,正式批准将每年的4月18日设立为国际古迹遗址日。2020年国际古迹遗址日的主题是“共享文化、共享遗产、共享责任”。中国作为世界上历史最为悠久的文明之一,自然也有许多的古迹、遗址可以与世界共享,比如敦煌。

南朝史学家刘昭曾用:“华戎所交,一都会也”这样的一句话来形容他眼中的敦煌,作为河西走廊末梢的敦煌,在中西文化交融下不断繁荣与成长,而丝绸之路的光辉与莫高窟的兴建成为了那个时代留给今天人们最好的财富。

随着时代的变革,作为东西十字路口的敦煌,留住了月氏、匈奴、鲜卑、吐蕃、西夏、蒙古等众多的少数民族的脚步,他们在这里驻足,并留下了他们那个时代给予敦煌的财富,也成就了今天敦煌灿烂的文化。

早在先秦时月氏人就开始在敦煌一带过上了游牧的生活,之后汉武帝逐匈奴,在河西地区开河西四郡,在今敦煌设敦煌郡,从此这片土地便有了属于自己的名字:敦煌。就敦煌二字的含义,传统学界认为敦,指大;煌,指昌盛之意。但后来有学者提出敦煌二字源于吐火罗语或者古羌语的音译。

自汉代以后敦煌便开始持续有汉人迁入此地,进行农耕与畜牧活动,直至魏晋南北朝时敦煌又成为了十六国时五凉政权所争夺的地方,其对敦煌的统治权也数次更迭。甚至敦煌在西凉时期,还做过其都城,但持续的时间仅仅只有二十余年。

同时由于魏晋南北朝时佛教的兴盛,佛教在敦煌有了很大的发展,期间出现了像仓慈、竺法护、鸠摩罗什这样的佛学大师。他们通过丝绸之路一路披荆斩棘来到敦煌弘扬佛法。敦煌的佛教在这个时期也得到了飞速的发展。这也为后来敦煌莫高窟的兴建奠定了良好的基础。

至前秦时,一个名叫乐尊的和尚在距离当时敦煌城不远的三危山上开凿了一个石窟以供自己进行修行,而这次开凿成为了敦煌莫高窟发展的原点。

再之后北魏灭北凉正式统一了中国北方,敦煌的王朝频繁更迭也就此画上了句号。政局的稳定也为敦煌整个地区创造出了难得一见的繁荣景象。581年隋文帝杨坚灭北周,589年隋灭陈,统一中国,至此结束了自西晋以后长达近三百年的割据局面。之后隋文帝下令在各州兴建舍利塔与佛寺,此时敦煌迎来了历史上第二个佛教发展的高峰。唐时将敦煌所处的瓜州改为沙州,从此沙州成为了敦煌又一个名字,同时敦煌的佛教也因为丝绸之路的再度畅通得到飞速的发展。

安史之乱后处于东西要冲的敦煌又成了唐与吐蕃所争夺的前沿阵地。至安史之乱后,敦煌被吐蕃攻占。

但政权的交替并没有使敦煌的佛教遭到破坏,反而敦煌的石窟艺术得到了进一步的发展。因为吐蕃等政权也笃信佛教,致使敦煌莫高窟为主的石窟体系并未受到战乱的破坏。在吐蕃统治敦煌的九十多年时间里,敦煌充分吸收了藏传佛教艺术精华。

矗立于今天敦煌城区的“反弹琵琶伎乐天”雕塑,成为了今天敦煌城区的标志。而“反弹琵琶”的最初就来源于吐蕃时期开凿的敦煌第112窟。在今天西藏大昭寺内保存着一件兽首胡人金银瓶,这个金银瓶就制作于7世纪的吐蕃时期,而上面也出现了反弹琵琶的胡人造像。

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